ايقاع السحاب
07-05-2006, 05:25 PM
http://www.l22l.com/l22l-up-2/3f249678a7.jpg (http://www.l22l.com)
أجرى الحوار : تغريد التركي
عبدالعزيز الصعب .. شاعرٌ عندما تتحاور معه .. كأنك تحاور ساحة بأكملها ..
أخذنا من وقته وأعطانا من قلبه الكثير لإخراج هذا الحوار العفوي . والذي يحمل كل شفافية
هذاالإنسان الشاعر ... إلتقته مجلة أنهآر . وحاورته تغريد التركي على هدوء الشعر ...
* قبل أن نطرق فضاء الشعر ، نريد ان نتعرف على الشاعر الانسان عبدالعزيز الصعب وان ترسم لنا بداياتك كيف كانت ؟
- عبدالعزيزالصعب،حاصل على بكالوريوس آداب من جامعة الملك سعود،كاتب وشاعر،أكتب الشعر منذ تقريباً 25سنة، ومن ثم بدأت النشر في الصحف والمجلات
كان والدي رحمه الله معلمي الأول في الشعر.
* في أي مدرسة شعرية بدأ الكتابة ؟؟
- مدرسة البدر..
* لك قصائد عدة.. هل انت من تطلب القصيدة أم هي من تطلبك ؟؟
- الشاعر بطبيعتة يريد أن يقول القصيدة،بل يريد أن يبدع ومن هنافإن أغلب الشعرأفي أغلب الأحيان هم من يطلبون القصيدة وفي المقابل
أيضاً نجد أنه أحياناً تطلبهم القصيدة،وأنا يطلبني الموقف لتتم ترجمته.
* مالمساحة التي تشغلها الأوضاع الاجتماعية في قصائد عبدالعزيز الصعب ؟
- بطبيعة الحال هناك تفاعل كبير مابين الشاعر والأوضاع الإجتماعية المختلفة،ولابد من وجود ذلك التفاعل
ولي العديد من القصائد التي تصور مختلف الأوضاع الإجتماعية، وبكل صدق أجد أنه من المفترض أن يسهم الشعر في تلك الأوضاع.
* كيف يقيم عبدالعزيز الصعب تجربته الشعرية حتى الآن ؟
- تجربتي الشعرية وعلى مدى 25سنة هي عبارة عن جهد وجدت فيه طعماً آخر للشعر،فخلال تلك الفترة كتبت النص الشعري والغنائي
وأيضاً إتجهت إلى الكتابة النثرية خصوصاً في الموروث الشعبي في وقتٍ من الأوقات بمعنى أني قد خضت عدة تجارب أدبية ولازلت حتى
الآن اسير في هذه التجربة ولدي الآن زاوية كتابية بجريدة الرياض بصفحة خزامى الصحاري بعنوان(خزاميات) أكتب فيها عن كل مايهم موروثنا
الشعبي إضافةً إلى ما أقوم به من قراءات نقدية لقصائد مختلفة.إضافةً إلى ذلك فهناك تجربة التحرير الشعبي الذي عملت به في فترة من الفترات السابقة.
* هل ندم الشاعر عبدالعزيز الصعب في يوم من الايام على قصيدة كتبها . وما سبب ندمه ؟
- لم يحدث بأنني كتبت نص شعري وندمت عليه،لسبب بسيط هو أنني لاأقدم على كتابة القصيدة إلا بعد ان تكون عندي قناعة تامة بكتابتها.
* الحداثة أصبحت حديث الساحة وخلق الخلافات بين شعراء الحداثيين وشعراء العالم الأخر.هل ترى نفسك تخوض هذه التجربه ولما يرى
الكثير شعراء الحداثة غير مرغوب فيهم ؟
- ياسيدتي وما الحداثة تلك التي يتحدثون عنها،هل هي قلب مفاهيم القصيدة الشعبية لدينا مثلاً؟؟،وتجربة الحداثة أعتقد أن الكل من الشعراء
مروا بها ولكن في إعتقادي بأن أغلبهم حتى الآن لم يفهمها الفهم الصحيح،بل اخذت تلك القضية الشائكة حيزاً جدلياً كبيراً،وعلى مدى السنوات
الماضية وهذه الإشكالية تشكل صراعاً بين شعرائها وشعراء العالم الآخر كما أوضحتي ،ولكننا في نهاية الأمر نسلم بأن النص الشعري المبدع هو الذي سيبقى.
* عبد العزيز الصعب أين يقف من التيارات الحديثة في الشعر العربي ؟؟
- بالرغم من إطلاعي الغير مستمر على كتب ودواوين الشعر الغربي إلا أنني وبكل أسف لم أخوض تجربة الشعر العربي منذ بداياتي الشعرية .
* كيف ترى إلى دور النقد والمواكبة النقدية في تطور التجربة الشعرية ونضجها ؟
- نأتي هنا في هذا المحور الهام إلى إشكالية أستطيع أن أسميها الإشكالية الأزلية في الشعر بشكلٍ خاص ألا وهي قضية النقد. ولعلي أقول (غياب النقد)
وفي الحقيقة أن غياب النقد يشكل إهمالاً واضحاً في الحفاظ على القصيدة وعلى هويتها،طبعاً هناك العديد من الأسباب لذلك الغياب أهمها غياب الناقد نفسه
لأنه أصبح يختفي عن عملية النقد تماماً بالإضافة إلى عدم وجود تلقي لهذا النقد.
* هناك من يتحدث عن موت الشاعر على غرار موت المؤلف ثم موت الجمهور ، وهنك من يتحدث عن موت الشعر مقابل الحياة المتعاقبة للرواية ،
وخفوت صوت الشعر .. فهل يرى عبدالعزيز الصعب ان الشعر يمكن ان يكون هو بؤرة العالم .. هو خلاص العالم ؟؟؟
- الشعر في الأساس شعور ولاأحد يسيطيع طمس هويتة بل الشعر لايموت إطلاقاً بل سيبقى مابقيت القلوب تنبض به،ونحن الآن نرى مدى ماوصلنا
إليه من مستوى شعري وإنتشار واسع في سماء الشعر.
* ترى هل الشعر من ضمن باقي الفنون يؤدي رسالة ، ويحصد الصدارة بالفعل ؟ أم أن بقية الفنون تقتسم مع الشعر تلك النتائج ؟؟
- الشعر له مكانة خاصة بين بقية الفنون هذا في إعتقادي ، ربما لشدة إلتصاقي به وملازمتي له المستمرةنوفي نظري أن الشعر يؤدي
رسالة سامية لمختلف شرائح المجتمع.وبقية الفنون أيضاً تسهم وبشكلٍ فعال في تلك الرسالة.
* هل واجهتك قصيدة متمردة ؟؟ وهل استعصت عليك فكرة قصيدة ؟
- كثيراً من القصائد تتمرد على الشاعر وكثيراً ماواجهتني كتلك القصائد المتمردة،وعن فكرة القصيدة فيحدث احياناً أن تأتي فكرة جميلة ثم
ماتلبث أن يشوبها بعضاً من العصيان،وهذا بالطبع شيء طبيعي قد يواجهه أي شاعر.
* كيف يروض عبدالعزيز الصعب القصائد الجامحة من عن قلمه ؟؟
- ياسيدتي ما اروع هذا المسمى(القصائد الجامحة) بالفعل تكون جامحة وفقاً للحظة معاناتها أو لحظة ولادتها التي ربما تكون مؤثرة وآسرة لشاعرها ،
وجموح القصيدة تجعل الشاعر يتبعها إلى أن تصل به إلى مبتغاه وهنا أعتقد انه يأتي تمكن الشاعر من القصيدة ..
وأنا هنا كأي شاعر يستطيع ترويض القصيدة ولكن بطريقة أخرى أكون فيها مقتنع بذلك الجموح الطاغي لها.
* لعل المشاهد والقارىء هم أكثر ظلماً وجهلاً عن دسائس الساحة الشعبيه التي شوهها المتلاعبين فكيف ترى الساحة الشعيبة ؟؟
- الساحة الشعبية : يكثر الجدل حول هذه الساحة التي أطلقت عليها لقب المظلومة،لأنها بالفعل مظلومة لكونها تحوي العديد من الشعراء ومن
الرديء من القصائد والمواد الكتابية النثرية وما بها من الغث والسمين. ياسيدتي نحن الآن نعيش واقع مختلف لمفهوم الساحة الشعبية الحقيقية
التي تحمل المصداقية في كل مايطرح بها،وفي واقع مختلف جداً لمفهوم شعراء الساحة المبدعين الذين من المفترض أن يتواجدون،بل اصبح الوضع
الآن بالعكس تماماً حيث أصبحنا نشاهد الرديء من الشعراء ومن القصائد التي أعطاها متسلقوا الساحة أبعاداً كبيرة وأفردوا لها مساحات ومساحات
كبيرة على حساب المبدعين الذين أصبحوا الآن في موقف المتفرج،بمعنى أن هناك كما ذكرتي المتلاعبين والمتسلقين الذي شوهوا صورة الساحة الشعبية الآن.
* هل يقتصر شعر عبدالعزيز الصعب على الشعر النبطي فقط ؟ ام لك محاولات في الشعر الفصيح ؟وان وجد فلنلتذذ بنص منك لـأنهآر؟
- منذ أن بدأت كتابة الشعر وإتجاهي كان محصوراً في كتابة الشعر النبطي فقط،ولكني حاولت كتابة الشعر الفصيح ونجحت إلى حدٍ ما غير أنها لاتصل
لمستوى النشر مثلاً. وكان بودي ةبكل صدق أن أهدي أنهار من تلك المحاولات ولكن لاترقى إلى أن تنشر.
* الأمسيات الشعرية ماذا تقول عنها مشاركا ومتلقيا ؟برغم انك قدمت اخر امسية في أبها العام الماضي ..كيف رأيتها وماذا قدمت لك ؟
- الأمسيات الشعرية هي بمثابة المتنفس للشاعر أمام الجمهور،وهي أيضاً عبارة عن نافذة يطل منها الشاعر إلى المتلقي والمتذوق للقصيدة الشعبية.
وتجربتي في هذا المجال ليست قريبة وعرفت من خلالها مدى أهميتها للشاعروللمتلقي على حدٍ سواء،وكل الأمسيات الشعرية التي قدمتها كانت مكسباً
كبيراً لي لأنها بالدرجة الأولى عرفتني على جمهور كبير وكذلك عرفتهم بي وهذا بحد ذاته مكسباً ثميناً لي.
* وهل الامسيات تقدم في حساب الشاعر ومتى تكون الامسية ضد الشاعر ؟
- إذا كانت الأمسية مُعدة بشكلٍ رائع وجميل وعلى أسس صحيحة وبعيدة عن الأهواء والمحسوبيات كما يحصل فإنها بالطبع ستكون في حساب الشاعر
والمنظم على حدٍ سواء.ولكن مايحدث الآن هو وبكل أسف عبث تنظيمي إضافة إلى عملية الإختيار الغير موفق في أغلب الأحيان فمنذ أن بدأت ظاهرة الأمسيات
تظهر على السطح وعملية التنسيق والإختيار للشعراء هي كما هي لاجديد فيها .. الشعراء هم الشعراء والمنظمون هم أنفسهم والمحسوبيات لازالت الفارس
الأول في تلك العملية .. لاادري لماذا وهل لايوجد لدينا وبشكلٍ عام سوى هؤلاء الشعراء الذين ملهم الجمهور وبكل صدق،وأعتقد ان الجمهور والمتلقي
خصوصاً للأمسيات الشعرية بحاجة إلى وجوه شعرية جديدة مبدعة وهم موجودون فقط يجب البحث عنهم وإحضارهم لإحياء لو جزء من تلك الأمسيات الشعرية
وإعطائهم فرصة الظهور. واعتقد أن الأمسية الشعرية تكون ضد الشاعر إذا كانت التقليدية في الأمسية هي المسيطرة بمعنى إذا كان الشاعر هو الشاعر
في كل أمسية وفي كل إعلان وإذا كان الجمهور هو الجمهور.
* من الشاعر الذي يزرع إبداعه مساحات للجمال في داخلك ؟
- هناك شعراء عده يزرعون الجمال في داخلي غير ان هناك من هو أكثرهم وهو الشاعر دايم السيف.
* من خلال حوار سابق معك لك قصائد قد لحنت وأديت من قبل مطربين من هم؟ وهل اخذت حقها في الانتشار ؟
- تجربتي في الشعر الغنائي قديمة،ولكني لم أهتم بها إلا من خلال السنوات القليلة الماضية،عندما هاتفني ذات يوم الفنان/عابد البلادي ولأول مره
يكون ذلك الإتصال وإذابه يطلب مني بعض النصوص الغنائية،وتم التعاون معه منذ قبل9سنوات تقريباً وطرح عدد من الألبومات الغنائية تحمل مجموعة
من القصائد التي لاقت صداً كبيراً وإنتشاراً خصوصاً وأن الفنان يتمتع بشهرة شعبية واسعةزوكذلك هناك تعاون مع الفنان سعيد مقبل في
عدداً من النصوص الغنائية والفنان عادل عبدالرحمن ويوجد الآن مشروع تعاون مع فنان خليجي في نص غنائي جديد تم تلحينة من قبل أحد
الملحنين الكبار،ويجري العمل الآن لإنتاجه.ولا أود التسرع حالياً في الأفصاح أكثر.
* نصيحة توجهها لكل من يريد أن يسلك نفس دربك حاذياً حذوك ، تابعاً لقافلة الشعراء ؟!
- يجب أن يبحث كل شاعر عن الإبداع أياً كان في الشعروالصياغة وهذا لايأتي إلا بالأطلاع المستمر على القصائد المبدعة لشعراء مبدعون وعدم
التسرع في عملية النشر إلا بعد القناعة التامة بكتابة النص الشعري الجميل.
* قصيدتك رقصة النشوان ؟ وماسر الضجة التي ارتكبتها هذه القصيدة؟
- (رقصة النشوان) .. ياسيدتي تلك الضجة ماهي إلا مشاعر أتت لتعانق مساءات الليل الهامس عندما تأتي تلك الورود وهي تتراقص طرباً وشوقاً لحبٍ يتكيء على نغمات الشعر.
* من هي الأنثى الذي يرسمها عبدالعزيز في مخيلته ؟ وهل يكون الشاعر زير النساء في قصائده ؟
- يا عزيزتي : الأنثى تلك هي (القصيدة) التي تأتي ليتدفق منها شعور الآه في زمن العشق،وصدقيني الكل عاشق .. والكل يُحب ولكن الشاعر له
خصوصيته في ذلك الأمر فهو يصور ويجسد ويصف محبوبتة في أروع صورها وفي أروع صور الغرام والهيام،وكثيراً من الشعراء هاموا كثيراً في عشقهم
وحبهم وغرامهم وهذا منذ القدم لأننا قرأنا لشعراء قدامى قصائد غارقة في العشق والهيام،والمرأة هي الأساس في كل ذلك.
* ذكرت لي في السابق أن لك ديوان يتم تجهيزه بعنوان ملامح غربتي لماذا تم اختيار هذا الاسم بذات ؟وكما نعرف فهو إسماً لإحدى قصائدك المقربه لك أم لما؟
- (ملامح غربتي) هو بالفعل إسم الديوان الذي يحمل تقريباً 5.قصيدة وهو الآن تحت الطبع،وللإسم نصيباً كبيراً من إحدى القصائد كما ذكرتي،والعنوان ماهو إلا فقط
مجرد إختيار لأني قضيت بعضاً من السنوات الماضية بعيداً عن الأهل أستطيع إن أقول غربة جعلتني أكتب نص الغربة وكان هذا النص ضمن قصائد الديوان.
* من الشاعر الذي تقف اجلالا له؟
- هناك شعراء يجب أن نقف لهم إجلالاً وإحتراماً بل يجب أن نعترف لهم بما قدموه لنا .. والدي رحمه الله الذي أنار لي طريق الشعر،لاأزال أقف له إجلالاً وتقديراً.
* مارأيك في شاعرات اليوم ؟ ومن من الشاعرات الذي تحرص ان تقرأ لهن؟
- لدينا وبكل صدق شاعرات أستطعن الوصول إلى سماء الإبداع ووصلن إلى ذائقة المتلقي،وشاعراتنا اليوم استطعنا الوصول عبر القنوات الإعلامية المختلفة
إلى المتلقي بكل ثقة وجمال. ومن الشاعرات المتميزات اللائى أستطعن أن يصلون بما لديهن من خبرة الشاعرة المبدعة / قسمة العمراني التي تملك حس شعري
وتوهج وإبداع صباغي وكذلك الشاعرة / فاطمة المشيقح تلك التي طالما أخذتنا إلى عالم من الجمال الشعري وأنتي عندما تغردين بأبياتٍ عذبة وقد لاحظت لكِ قصائد رائعة ..
* هل لك في عالم المحاورة حكاية أم بعيد عنه كل البعد؟
- شعر المحاورة جميل وكان لي رأي فيه هو أنه شعر وقتي (لحظي) وله قاعدة جماهيرية عريضة ولكني لم أبحث فيه حتى الآن.
عبدالعزيز الصعب.. أنت من السعودية .. ورسمتها في أكثر من قصيدة .. في اعتقادك ما السر الذي جعل هذه الأرض منبتاً خصباً للشعر وأهله ؟؟
الانتماء شعور فطري ، وفي الشعر يقال ما من شاعر إلا وينتمي لمدرسة شعرية قائمة
وبشكل تلقائي نتاج الاطلاع ، ومحاكاة الشعور بداية .
...
انتهى ,,,
--------------------------------------------------------------------------------
مجلة أنهآر- العدد 69
مايو 2006
منقول
أجرى الحوار : تغريد التركي
عبدالعزيز الصعب .. شاعرٌ عندما تتحاور معه .. كأنك تحاور ساحة بأكملها ..
أخذنا من وقته وأعطانا من قلبه الكثير لإخراج هذا الحوار العفوي . والذي يحمل كل شفافية
هذاالإنسان الشاعر ... إلتقته مجلة أنهآر . وحاورته تغريد التركي على هدوء الشعر ...
* قبل أن نطرق فضاء الشعر ، نريد ان نتعرف على الشاعر الانسان عبدالعزيز الصعب وان ترسم لنا بداياتك كيف كانت ؟
- عبدالعزيزالصعب،حاصل على بكالوريوس آداب من جامعة الملك سعود،كاتب وشاعر،أكتب الشعر منذ تقريباً 25سنة، ومن ثم بدأت النشر في الصحف والمجلات
كان والدي رحمه الله معلمي الأول في الشعر.
* في أي مدرسة شعرية بدأ الكتابة ؟؟
- مدرسة البدر..
* لك قصائد عدة.. هل انت من تطلب القصيدة أم هي من تطلبك ؟؟
- الشاعر بطبيعتة يريد أن يقول القصيدة،بل يريد أن يبدع ومن هنافإن أغلب الشعرأفي أغلب الأحيان هم من يطلبون القصيدة وفي المقابل
أيضاً نجد أنه أحياناً تطلبهم القصيدة،وأنا يطلبني الموقف لتتم ترجمته.
* مالمساحة التي تشغلها الأوضاع الاجتماعية في قصائد عبدالعزيز الصعب ؟
- بطبيعة الحال هناك تفاعل كبير مابين الشاعر والأوضاع الإجتماعية المختلفة،ولابد من وجود ذلك التفاعل
ولي العديد من القصائد التي تصور مختلف الأوضاع الإجتماعية، وبكل صدق أجد أنه من المفترض أن يسهم الشعر في تلك الأوضاع.
* كيف يقيم عبدالعزيز الصعب تجربته الشعرية حتى الآن ؟
- تجربتي الشعرية وعلى مدى 25سنة هي عبارة عن جهد وجدت فيه طعماً آخر للشعر،فخلال تلك الفترة كتبت النص الشعري والغنائي
وأيضاً إتجهت إلى الكتابة النثرية خصوصاً في الموروث الشعبي في وقتٍ من الأوقات بمعنى أني قد خضت عدة تجارب أدبية ولازلت حتى
الآن اسير في هذه التجربة ولدي الآن زاوية كتابية بجريدة الرياض بصفحة خزامى الصحاري بعنوان(خزاميات) أكتب فيها عن كل مايهم موروثنا
الشعبي إضافةً إلى ما أقوم به من قراءات نقدية لقصائد مختلفة.إضافةً إلى ذلك فهناك تجربة التحرير الشعبي الذي عملت به في فترة من الفترات السابقة.
* هل ندم الشاعر عبدالعزيز الصعب في يوم من الايام على قصيدة كتبها . وما سبب ندمه ؟
- لم يحدث بأنني كتبت نص شعري وندمت عليه،لسبب بسيط هو أنني لاأقدم على كتابة القصيدة إلا بعد ان تكون عندي قناعة تامة بكتابتها.
* الحداثة أصبحت حديث الساحة وخلق الخلافات بين شعراء الحداثيين وشعراء العالم الأخر.هل ترى نفسك تخوض هذه التجربه ولما يرى
الكثير شعراء الحداثة غير مرغوب فيهم ؟
- ياسيدتي وما الحداثة تلك التي يتحدثون عنها،هل هي قلب مفاهيم القصيدة الشعبية لدينا مثلاً؟؟،وتجربة الحداثة أعتقد أن الكل من الشعراء
مروا بها ولكن في إعتقادي بأن أغلبهم حتى الآن لم يفهمها الفهم الصحيح،بل اخذت تلك القضية الشائكة حيزاً جدلياً كبيراً،وعلى مدى السنوات
الماضية وهذه الإشكالية تشكل صراعاً بين شعرائها وشعراء العالم الآخر كما أوضحتي ،ولكننا في نهاية الأمر نسلم بأن النص الشعري المبدع هو الذي سيبقى.
* عبد العزيز الصعب أين يقف من التيارات الحديثة في الشعر العربي ؟؟
- بالرغم من إطلاعي الغير مستمر على كتب ودواوين الشعر الغربي إلا أنني وبكل أسف لم أخوض تجربة الشعر العربي منذ بداياتي الشعرية .
* كيف ترى إلى دور النقد والمواكبة النقدية في تطور التجربة الشعرية ونضجها ؟
- نأتي هنا في هذا المحور الهام إلى إشكالية أستطيع أن أسميها الإشكالية الأزلية في الشعر بشكلٍ خاص ألا وهي قضية النقد. ولعلي أقول (غياب النقد)
وفي الحقيقة أن غياب النقد يشكل إهمالاً واضحاً في الحفاظ على القصيدة وعلى هويتها،طبعاً هناك العديد من الأسباب لذلك الغياب أهمها غياب الناقد نفسه
لأنه أصبح يختفي عن عملية النقد تماماً بالإضافة إلى عدم وجود تلقي لهذا النقد.
* هناك من يتحدث عن موت الشاعر على غرار موت المؤلف ثم موت الجمهور ، وهنك من يتحدث عن موت الشعر مقابل الحياة المتعاقبة للرواية ،
وخفوت صوت الشعر .. فهل يرى عبدالعزيز الصعب ان الشعر يمكن ان يكون هو بؤرة العالم .. هو خلاص العالم ؟؟؟
- الشعر في الأساس شعور ولاأحد يسيطيع طمس هويتة بل الشعر لايموت إطلاقاً بل سيبقى مابقيت القلوب تنبض به،ونحن الآن نرى مدى ماوصلنا
إليه من مستوى شعري وإنتشار واسع في سماء الشعر.
* ترى هل الشعر من ضمن باقي الفنون يؤدي رسالة ، ويحصد الصدارة بالفعل ؟ أم أن بقية الفنون تقتسم مع الشعر تلك النتائج ؟؟
- الشعر له مكانة خاصة بين بقية الفنون هذا في إعتقادي ، ربما لشدة إلتصاقي به وملازمتي له المستمرةنوفي نظري أن الشعر يؤدي
رسالة سامية لمختلف شرائح المجتمع.وبقية الفنون أيضاً تسهم وبشكلٍ فعال في تلك الرسالة.
* هل واجهتك قصيدة متمردة ؟؟ وهل استعصت عليك فكرة قصيدة ؟
- كثيراً من القصائد تتمرد على الشاعر وكثيراً ماواجهتني كتلك القصائد المتمردة،وعن فكرة القصيدة فيحدث احياناً أن تأتي فكرة جميلة ثم
ماتلبث أن يشوبها بعضاً من العصيان،وهذا بالطبع شيء طبيعي قد يواجهه أي شاعر.
* كيف يروض عبدالعزيز الصعب القصائد الجامحة من عن قلمه ؟؟
- ياسيدتي ما اروع هذا المسمى(القصائد الجامحة) بالفعل تكون جامحة وفقاً للحظة معاناتها أو لحظة ولادتها التي ربما تكون مؤثرة وآسرة لشاعرها ،
وجموح القصيدة تجعل الشاعر يتبعها إلى أن تصل به إلى مبتغاه وهنا أعتقد انه يأتي تمكن الشاعر من القصيدة ..
وأنا هنا كأي شاعر يستطيع ترويض القصيدة ولكن بطريقة أخرى أكون فيها مقتنع بذلك الجموح الطاغي لها.
* لعل المشاهد والقارىء هم أكثر ظلماً وجهلاً عن دسائس الساحة الشعبيه التي شوهها المتلاعبين فكيف ترى الساحة الشعيبة ؟؟
- الساحة الشعبية : يكثر الجدل حول هذه الساحة التي أطلقت عليها لقب المظلومة،لأنها بالفعل مظلومة لكونها تحوي العديد من الشعراء ومن
الرديء من القصائد والمواد الكتابية النثرية وما بها من الغث والسمين. ياسيدتي نحن الآن نعيش واقع مختلف لمفهوم الساحة الشعبية الحقيقية
التي تحمل المصداقية في كل مايطرح بها،وفي واقع مختلف جداً لمفهوم شعراء الساحة المبدعين الذين من المفترض أن يتواجدون،بل اصبح الوضع
الآن بالعكس تماماً حيث أصبحنا نشاهد الرديء من الشعراء ومن القصائد التي أعطاها متسلقوا الساحة أبعاداً كبيرة وأفردوا لها مساحات ومساحات
كبيرة على حساب المبدعين الذين أصبحوا الآن في موقف المتفرج،بمعنى أن هناك كما ذكرتي المتلاعبين والمتسلقين الذي شوهوا صورة الساحة الشعبية الآن.
* هل يقتصر شعر عبدالعزيز الصعب على الشعر النبطي فقط ؟ ام لك محاولات في الشعر الفصيح ؟وان وجد فلنلتذذ بنص منك لـأنهآر؟
- منذ أن بدأت كتابة الشعر وإتجاهي كان محصوراً في كتابة الشعر النبطي فقط،ولكني حاولت كتابة الشعر الفصيح ونجحت إلى حدٍ ما غير أنها لاتصل
لمستوى النشر مثلاً. وكان بودي ةبكل صدق أن أهدي أنهار من تلك المحاولات ولكن لاترقى إلى أن تنشر.
* الأمسيات الشعرية ماذا تقول عنها مشاركا ومتلقيا ؟برغم انك قدمت اخر امسية في أبها العام الماضي ..كيف رأيتها وماذا قدمت لك ؟
- الأمسيات الشعرية هي بمثابة المتنفس للشاعر أمام الجمهور،وهي أيضاً عبارة عن نافذة يطل منها الشاعر إلى المتلقي والمتذوق للقصيدة الشعبية.
وتجربتي في هذا المجال ليست قريبة وعرفت من خلالها مدى أهميتها للشاعروللمتلقي على حدٍ سواء،وكل الأمسيات الشعرية التي قدمتها كانت مكسباً
كبيراً لي لأنها بالدرجة الأولى عرفتني على جمهور كبير وكذلك عرفتهم بي وهذا بحد ذاته مكسباً ثميناً لي.
* وهل الامسيات تقدم في حساب الشاعر ومتى تكون الامسية ضد الشاعر ؟
- إذا كانت الأمسية مُعدة بشكلٍ رائع وجميل وعلى أسس صحيحة وبعيدة عن الأهواء والمحسوبيات كما يحصل فإنها بالطبع ستكون في حساب الشاعر
والمنظم على حدٍ سواء.ولكن مايحدث الآن هو وبكل أسف عبث تنظيمي إضافة إلى عملية الإختيار الغير موفق في أغلب الأحيان فمنذ أن بدأت ظاهرة الأمسيات
تظهر على السطح وعملية التنسيق والإختيار للشعراء هي كما هي لاجديد فيها .. الشعراء هم الشعراء والمنظمون هم أنفسهم والمحسوبيات لازالت الفارس
الأول في تلك العملية .. لاادري لماذا وهل لايوجد لدينا وبشكلٍ عام سوى هؤلاء الشعراء الذين ملهم الجمهور وبكل صدق،وأعتقد ان الجمهور والمتلقي
خصوصاً للأمسيات الشعرية بحاجة إلى وجوه شعرية جديدة مبدعة وهم موجودون فقط يجب البحث عنهم وإحضارهم لإحياء لو جزء من تلك الأمسيات الشعرية
وإعطائهم فرصة الظهور. واعتقد أن الأمسية الشعرية تكون ضد الشاعر إذا كانت التقليدية في الأمسية هي المسيطرة بمعنى إذا كان الشاعر هو الشاعر
في كل أمسية وفي كل إعلان وإذا كان الجمهور هو الجمهور.
* من الشاعر الذي يزرع إبداعه مساحات للجمال في داخلك ؟
- هناك شعراء عده يزرعون الجمال في داخلي غير ان هناك من هو أكثرهم وهو الشاعر دايم السيف.
* من خلال حوار سابق معك لك قصائد قد لحنت وأديت من قبل مطربين من هم؟ وهل اخذت حقها في الانتشار ؟
- تجربتي في الشعر الغنائي قديمة،ولكني لم أهتم بها إلا من خلال السنوات القليلة الماضية،عندما هاتفني ذات يوم الفنان/عابد البلادي ولأول مره
يكون ذلك الإتصال وإذابه يطلب مني بعض النصوص الغنائية،وتم التعاون معه منذ قبل9سنوات تقريباً وطرح عدد من الألبومات الغنائية تحمل مجموعة
من القصائد التي لاقت صداً كبيراً وإنتشاراً خصوصاً وأن الفنان يتمتع بشهرة شعبية واسعةزوكذلك هناك تعاون مع الفنان سعيد مقبل في
عدداً من النصوص الغنائية والفنان عادل عبدالرحمن ويوجد الآن مشروع تعاون مع فنان خليجي في نص غنائي جديد تم تلحينة من قبل أحد
الملحنين الكبار،ويجري العمل الآن لإنتاجه.ولا أود التسرع حالياً في الأفصاح أكثر.
* نصيحة توجهها لكل من يريد أن يسلك نفس دربك حاذياً حذوك ، تابعاً لقافلة الشعراء ؟!
- يجب أن يبحث كل شاعر عن الإبداع أياً كان في الشعروالصياغة وهذا لايأتي إلا بالأطلاع المستمر على القصائد المبدعة لشعراء مبدعون وعدم
التسرع في عملية النشر إلا بعد القناعة التامة بكتابة النص الشعري الجميل.
* قصيدتك رقصة النشوان ؟ وماسر الضجة التي ارتكبتها هذه القصيدة؟
- (رقصة النشوان) .. ياسيدتي تلك الضجة ماهي إلا مشاعر أتت لتعانق مساءات الليل الهامس عندما تأتي تلك الورود وهي تتراقص طرباً وشوقاً لحبٍ يتكيء على نغمات الشعر.
* من هي الأنثى الذي يرسمها عبدالعزيز في مخيلته ؟ وهل يكون الشاعر زير النساء في قصائده ؟
- يا عزيزتي : الأنثى تلك هي (القصيدة) التي تأتي ليتدفق منها شعور الآه في زمن العشق،وصدقيني الكل عاشق .. والكل يُحب ولكن الشاعر له
خصوصيته في ذلك الأمر فهو يصور ويجسد ويصف محبوبتة في أروع صورها وفي أروع صور الغرام والهيام،وكثيراً من الشعراء هاموا كثيراً في عشقهم
وحبهم وغرامهم وهذا منذ القدم لأننا قرأنا لشعراء قدامى قصائد غارقة في العشق والهيام،والمرأة هي الأساس في كل ذلك.
* ذكرت لي في السابق أن لك ديوان يتم تجهيزه بعنوان ملامح غربتي لماذا تم اختيار هذا الاسم بذات ؟وكما نعرف فهو إسماً لإحدى قصائدك المقربه لك أم لما؟
- (ملامح غربتي) هو بالفعل إسم الديوان الذي يحمل تقريباً 5.قصيدة وهو الآن تحت الطبع،وللإسم نصيباً كبيراً من إحدى القصائد كما ذكرتي،والعنوان ماهو إلا فقط
مجرد إختيار لأني قضيت بعضاً من السنوات الماضية بعيداً عن الأهل أستطيع إن أقول غربة جعلتني أكتب نص الغربة وكان هذا النص ضمن قصائد الديوان.
* من الشاعر الذي تقف اجلالا له؟
- هناك شعراء يجب أن نقف لهم إجلالاً وإحتراماً بل يجب أن نعترف لهم بما قدموه لنا .. والدي رحمه الله الذي أنار لي طريق الشعر،لاأزال أقف له إجلالاً وتقديراً.
* مارأيك في شاعرات اليوم ؟ ومن من الشاعرات الذي تحرص ان تقرأ لهن؟
- لدينا وبكل صدق شاعرات أستطعن الوصول إلى سماء الإبداع ووصلن إلى ذائقة المتلقي،وشاعراتنا اليوم استطعنا الوصول عبر القنوات الإعلامية المختلفة
إلى المتلقي بكل ثقة وجمال. ومن الشاعرات المتميزات اللائى أستطعن أن يصلون بما لديهن من خبرة الشاعرة المبدعة / قسمة العمراني التي تملك حس شعري
وتوهج وإبداع صباغي وكذلك الشاعرة / فاطمة المشيقح تلك التي طالما أخذتنا إلى عالم من الجمال الشعري وأنتي عندما تغردين بأبياتٍ عذبة وقد لاحظت لكِ قصائد رائعة ..
* هل لك في عالم المحاورة حكاية أم بعيد عنه كل البعد؟
- شعر المحاورة جميل وكان لي رأي فيه هو أنه شعر وقتي (لحظي) وله قاعدة جماهيرية عريضة ولكني لم أبحث فيه حتى الآن.
عبدالعزيز الصعب.. أنت من السعودية .. ورسمتها في أكثر من قصيدة .. في اعتقادك ما السر الذي جعل هذه الأرض منبتاً خصباً للشعر وأهله ؟؟
الانتماء شعور فطري ، وفي الشعر يقال ما من شاعر إلا وينتمي لمدرسة شعرية قائمة
وبشكل تلقائي نتاج الاطلاع ، ومحاكاة الشعور بداية .
...
انتهى ,,,
--------------------------------------------------------------------------------
مجلة أنهآر- العدد 69
مايو 2006
منقول